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社火是春节期间普遍开展的传统民俗文娱活动，是一种融合装扮，造型，技巧表演的民俗艺术，他通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史和现代人物，形成一个故事组合，雅俗共赏，寓教娱乐。张北县“社火”文化历史悠久，从明清时期起就已流传开来。每年春节，县里都要组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，社火演出时，锣鼓喧天，彩旗招展，由上百人组成的庞大的社火队伍几乎占了整条街面，丰富而精彩的表演...

莜面制作的原料为莜麦，也叫燕麦。河北省张家口市张北县乃是优质莜麦的主要产地，因其位于内蒙古高原中部南缘坝头，属东亚大陆性季风气候，中温带亚干早区，光照充足，昼夜温差大，气温低，极适宜莜麦生长，故有“莜麦之乡”之誉。莜麦在众多农作物中，具有明显的地域特征，系坝上高原耐旱农作物，生长期短，成熟后籽实容易和外壳脱离，磨成粉后可食用，就叫莜面。另外，莜面还是一种很好的保健食品，有助于减肥和美容。面的...

在中国的传统刺绣工艺品历史中，有苏绣、湘绣、蜀绣，现代十字绣、丝带绣等。王淑玲的家族绘画刺绣史传承近一百六十余年，她的婆婆高风兰的奶奶王氏（1841-1926），从小随爷爷由江宁移民来到坝上（今张北县的白庙滩乡西杨木沟村），当时因受织造刺绣宫廷恩赐品为主的影响，在幼年跟随村里的姐妹们学习刺绣织造，她们织造刺绣的作品分为“上用”和“官用”两类，上用供帝王用，官用是为恩赐官府，王公所用。她的婆婆...

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术，扎根于民间，体现着丰富的民间文化，它在中华民族悠久的文明长河中一直源远流长。她以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩、造型古朴、沉实平和、富于幻想具有浓郁的民族特色和最纯正的乡土气息。《刘玉剑泥塑制作技艺》主要是家族传承，历经200多年的历史，其作品具有鲜明的坝上风格和浓郁的民族气韵。《刘玉剑泥塑制作技艺》有籍可考的历史源自上世纪末，传承五代，父辈刘万富...

“张北马桥”：贸易马匹的“桥梁”，实为牲畜（马牛驴螺）交易市场。民国十八年（1929年）固定在县城北门外，占地20亩，牙纪（以看牲畜口齿，说合买卖双方成为业者，分马牙、牛牙、驴牙子等）60余名，牙纪在马桥上控有绳子。民国二十三年，张北城在北门外设马市，始称马桥。建国后马桥仍在北门口。1952年改庙会为牲畜物资交流会。1953年张家口专区和县政府联合举办牲畜展比物资交流大会。1958年8月举办...

刻纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银铂、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。刻纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。刻纸，就是用刻刀将纸刻成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的刻纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯...

张北位于河北省西北部，内蒙古高原南陲，周邻万全、尚义、康保、沾源、崇礼县、又与内蒙古商都县接壤。这里历史悠久，文化底蕴深厚，具有半个多世纪的“戳古董”，从客观上为中国曲艺挖掘了一个新曲目。在1951年，河北省尚义县三道弯发生了一起杀人案，当地著名艺人叶露同张北县两面井乡羊信村艺人赵福林，根据坝上流传的莲花落得曲调编唱了《包办婚姻出人命》的曲目，外出演唱，当时名之为《戳古董》，意即捅了漏子、出...

早在明末清初，随着土地的开拓，内地居民向口外迁移，开荒种地，不少商贩、民间艺人也大量流入，形成了蒙汉杂居区，在漫长的岁月里，他们互相影响、互相渗透，在语言、习俗、文化艺术方面融合在一起，形成了当地人民喜闻乐见的民间艺术。晋、冀、鲁、陕等地的大批灾民被生活所迫，纷纷北移张家口的坝上，他们把内地的民歌、社火、秧歌、打坐腔等艺术形式带到了那里，结合了当地民歌形式，并受到其他剧种的影响，把民间的一些...

《张北剪纸》主要靠母女传承，历经百余年，其作品具有鲜明的坝上风格和浓郁的民族气韵。张北县地处河北省西北部，内蒙古高原南缘，全县总面积4185平方公里，县辖18个乡镇、366个行政村、1167个自然村，总人口37.2万人。其中农业人口29.1万人。张北历史悠久，文化底蕴深厚，境内草原文化、长城文化、军事文化，张北的地域文化是复合型的，既有“马背民族”的特质禀赋，也有中原文明的强烈渗透，游牧文化...

张北干嗑，最早为民间顺口溜，随着二人台的出现与发展进入表演场所，开始称“干咳儿"。明末清初，张北快板最早为民间顺口溜，随着二人台的出现与发展进入表演场所，开始称“干咳儿"。1963年，张北县大圆图镇信杆道村民间老艺人韩明（艺名“羊倌旦”）出席省文艺汇演，表演节目《积肥忙》，遂得名“张北快板”。韵律上，顺口溜乱韵花押，张北快板一韵到低或基本一韵，伴奏上，顺口溜是鼓板伴奏，张北快板是竹板伴奏，其...