《寻梦中都》舞台剧以元武宗海山建立元中都到元中都被红巾军烧毁五十年事略为线索，撷取了发生在张北草原的“草原接玺、诏建中都、天历之变”三大历史事件，综合运用音乐、舞蹈等艺术形式，采用现代声光电技术手段，创作的一台以蒙古族古典歌舞与现代歌舞相结合的实景剧目。

该剧真实展示了中都草原壮美秀丽的自然风光，实景还原了元中都从兴到废和元朝由盛而衰的历史，艺术地反映了蒙汉文化相互影响相互融合的过程，热情讴歌了新时代张北人民满怀豪情投身于中华民族复兴这一伟大梦想的崭新风貌。

《寻梦中都》舞台剧共分三个乐章：

第一乐章《燕赐福地》。

这一章节主要展示中都草原辽阔壮美的自然风光。大屏幕展现中都草原碧空如洗、白云飘荡，水草丰美、百鸟翱翔的优美风光，一曲粗犷高亢的蒙古长调唤醒了沉寂的草原……

晨曦中，牧民们星星点点在草原上劳作，人与自然融为一体，蒙古姑娘婀娜多姿，翩翩起舞，优美的《白翎雀舞》引人入胜；一队蒙古武士提刀跃马，《马刀舞》充满阳刚之美；海山一跃入画，独舞《勇士》表现出海山的英雄气概。

公元1307年月，元成宗铁穆耳病逝，海山即位。来到张北，面对美景，不由慨叹 “旺兀察都，真乃福地、旺地！”。

第二乐章《寻梦中都》

这一乐章完整演绎元武宗海山建立元中都到元中都被红巾军烧毁这一历史过程。

第一场 ：筑 梦

公元1307年五月，元武宗海山在上都开平城登基，君临天下。即位不久，便诏令“建行宫于旺兀察都之地，立宫阙为中都”。为了完成这一座宏伟的中都城，他动用大批军队和数万民工修建中都。在修建过程中，累死很多民夫和士兵。一年后，宫城毕，张北高原上崛起了一座金碧辉煌的都城。元中都成为元朝又一个盛极一时的政治、文化中心。

1、（请神歌）祭祀歌舞。歌声中一位女子在众多群舞的伴舞中手执太平鼓击鼓跳着萨满舞蹈，向图腾和祖先虔诚祈求和平与安康，红色和紫色的灯光强烈转换，这一刻，游客将领略蒙古族原始神圣的宗教文化。

2、建筑中都组舞。古典草原音乐+低沉的呼麦声中，在渐渐昏暗的灯光里，各种舞蹈造型表现出蒙汉回大批工匠和士卒被人驱使艰辛劳作的画面。

3、《成吉思汗颂歌》。背景大屏幕，元中都城渐渐完成，建成后的元中都大殿华丽、明亮。鼓乐齐鸣，载歌载舞，元中都建成庆典正在举行。

《成吉思汗颂歌》是历史上唯一的一首歌颂成吉思汗的潮尔歌曲，这是一首气势恢宏，音调激越的元代宫廷歌曲。

由一人领唱，二人担任“潮尔”配唱，男女群舞伴舞，五男挥舞刀矛伴舞，女伴舞手持酒盅叩之，并伴固定低音齐唱。集体狂欢舞蹈宫灯舞，喜气洋洋、热闹非凡。

第二场 ：惊 梦

公元1311年，武宗海山驾崩，尚未登基的皇太子断然下令“罢城中都”。但因其极其重要的地理军事位置，依然吸引着皇帝从上都南返大都时圣驾驻足，或有皇亲国戚来此作佛事，沉寂的中都时现出热闹的景象。其真正的衰败还得从另一桩元代宫廷手足相残说起……

公元1328年，泰定帝驾崩，“两都之战”爆发，海山皇帝后代子孙兄弟俩为争皇位，弟弟用毒酒害死了哥哥。

诈马宴歌舞、十六天魔舞。诈马宴舞和十六天魔舞都是元代宫廷庆典舞蹈，身着盛装的蒙族姑娘、小伙在欢快的音乐声中载歌载舞、尽情挥洒。

第三场 ：断 梦

公元1357年，红巾军分三路北伐元朝，其中路军在关铎和潘诚的率领下从山东途经山西一路北上，直指位于蒙古草原的元上都，途经元中都的时候，一把大火把中都城烧成焦土……

从公元1307年建城开始到公元1358年黯然焚毁，元中都存续了51年。元中都存世短暂，却见证了元朝皇室争权夺位的爱恨情仇和元朝由盛而衰的血雨腥风，给后人留下无限的谜团和遐想，正所谓“一座中都城，半部元朝史”。

1、蒙古武士与红巾军征战舞

火光浓烟滚滚中，蒙古武士和红巾军在火光中搏杀舞蹈，舞台上百姓来回穿梭逃难。

2、古典招魂舞

每当战争结束，蒙古族人都要为亡者招魂，几个蒙古武士，拖行着倒下的同伴，哀鸿遍野，他们痛苦地挪动着身躯，似乎在召唤着那些飘逝的灵魂……

第三乐章《草原新歌》

风云岁月故去，中都辉煌再来。在这个和平、和谐、美好的新时代，中都草原焕发出了新的生机、新的活力。